Cum să te prefaci c-ai vizionat ceva ce n-ai vizionat

 

How to Act Like You’ve Seen Something You Haven’t

https://www.vulture.com/2011/02/how-to-act-like-youve-seen-something-you-havent.html  By Luke Kelly-Clyne

Cum să te prefaci c-ai vizionat ceva ce n-ai vizionat

“Mă consider o persoană onestă, mai puţin cȋnd mă aflu ȋntr-una din următoarele trei situaţii:

1-Ȋntr-un taxi, 2-La frizer şi 3-Petrecȋndu-mi timpul cu un grup de prieteni care au văzut un spectacol sau un film pe care eu nu l-am văzut

Lipsa de sinceritate, ȋn primele două situaţii, nu mă expune, fiindcă sunt capabil să-mi păstrez un oarecare grad de anonimitate. Probabilitatea de a mă urca in acelaşi taxi de două ori e aproape zero iar frizeria o schimb tot timpul, fiindcă n-am găsit ȋncă un astfel de salon care să nu mă şamponeze extrem de viguros, să mă suprataxeze sau să mă facă s-arăt ca Jerry O’Connell ȋn Stand by Me. Deci, ce mare lucru. De ce să nu devin altcineva pentru cȋteva minute sau chiar o jumătate de oră? E o mică dambla, e adevărat, dar e amuzant!

Ȋnsă, totul se schimbă, cȋnd mă găsesc ȋn al treilea scenariu. Nici un personaj creat spontan nu mă mai protejează. Anonimitatea nu există. Sunt eu ȋnsumi. Dacă am văzut show-ul sau filmul despre care se discută ȋn grup, voi fi inclus ȋn conversaţie, dacă nu, nu. Nu şi nu. Mă fȋţȋi pe scaun, verific mesajele din telefon şi văd că nimeni nu ȋncearcă să dea de mine, apoi ȋncep să rȋd de glumele din show-ul de care vorbeşte toată lumea, dar care sunt şi amuzante. După care mă ridic să-mi iau un pahar de suc de portocale de la bucătărie.

Grupul rămȋne ȋn living, rȋzȋnd, şi cineva strigă la mine “adu-i şi lui o bere”, apoi mă-ntreabă de ce beau suc de portocale chiar ȋnainte să ieşim. Zic “Are vodkă-n el”. Dar n-are şi-ncep să mă simt atȋt de exclus, ȋncȋt mă gȋndesc să rămȋn acasă şi să mă uit la colecţia de programe după cablu, pe care le-am strȋns, ȋn timp şi ȋn secret, pe video-recorder. Ei bine, refuz acestă variantă. Refuz să cred că nu există altă cale. Pentru că există. Ia, fiţi atenţi, la aceste şase ponturi simple!

Teoria Țapului ispăşitor

 

Se caută un vinovat: Teoria Țapului ispăşitor ȋn psihologia socială

Guilty Wanted: The Scapegoat Theory in Social Psychology  https://psychology-spot.com/scapegoat-theory-social-psychology/

“Teoria ţapului ispăşitor explică un fenomen care e destul de răspȋndit la nivel social şi individual: tendinţa de a căuta vinovaţi ȋn cȋrca cărora să punem inclusiv vinovăţiile şi frustrările noastre. Țapul ispăşitor este reprezentat de o persoană sau un grup pe care se dă vina, chiar dacă e nevinovat, pentru a degreva pe altcineva de responsabilitate.

E un fenomen psihologic şi social care a fost replicat de-a lungul secolelor ȋn diferite culturi şi continuă să aibă loc şi-n zilele noastre. De fapt, oricare dintre noi am putea deveni, la un moment dat, ţapul ispăşitor al cuiva. Sau am putea face din altcineva ţapul nostru ispăşitor. […]

Funcţia psihologică dublă a ţapului ispăşitor

Cele mai populare moduri de-a muri

Teoria Țapului ispăşitor   https://antipresa.blogspot.com/2024/06/teoria-tapului-ispasitor.html

The Most Popular Ways to Die

Fredric Neuman M.D. Fighting Fear

Cele mai populare moduri de-a muri. Ȋnvinge frica

“Ani de zile, am condus o clinică pentru oameni care sufereau de ipohondrie şi alte afecţiuni associate. De obicei, aceşti oameni se ȋngrijorează de o boală care pȋndeşte ȋn invizibil dar care are potential letal, cum ar fi SIDA sau cancer. Pentru că, aceste boli sunt asimptomatice, de regulă, pȋnă să ajungă ȋn stadiu avansat, lipsa simptomelor nu le dă linişte. Visează cu ochii deschişi cum ar fi dac-ar fi să sufere de aşa ceva. Adesea ȋmi spun: “Oare, o fi groaznic să mori din cauza acestor boli?” Sau, o fi mai bine să mori de asta sau de ailaltă?

Pacienţii tind să aibă favorite, cȋnd vine vorba să se ȋngrijoreze de boli, probabil, pentru că cineva din familie a fost bolnav de aşa ceva. Uneori, se concentrează pe o boală anume din raţiuni chiar mai puţine – pentru că au citit despre vreo celebritate de vȋrsta lor care tocmai a dezvoltat această boală. “N-ar fi ȋngrozitor să mori ȋn felul ăsta, de cancer pancreatic, care e incurabil şi se răspȋndeşte, ȋn cȋteva luni, ȋn tot corpul?”

Sau, “N-ar fi groaznic să mori de arsuri pe tot corpul, cu mintea ȋntreagă, conştient fiind că vei muri ȋn cȋteva zile?” Sau, urăsc ideea că aş putea muri ȋn somn, fără măcar să ştiu că voi muri.”

Anumiţi pacienţi, suferind de fobii, ȋşi imaginează moartea ȋn situaţii specifice:

Să ştii să-i laşi pe oameni ȋn pace e o artă

 

Cine, dracu’, eşti tu, să-i ȋnveţi pe alţii ce să facă sau să nu facă? Tu eşti, practic, un nimeni. Poartă-te ca atare! N-o lua personal.

Rashi Sanghavi.  The Art of Leaving People Alone 

Să ştii să-i laşi pe oameni ȋn pace e o artă

“Las-o baltă!

Nu eşti cea mai importantă persoană, ultima soluţie din viaţa cuiva. Cine, dracu’, eşti tu, să-i ȋnveţi pe alţii ce să facă sau să nu facă? Ca să nu mai vorbim de considerentele morale.

Tu eşti, practic, un nimeni. Poartă-te ca atare!

Cu cȋt te gȋndeşti şi ajungi să te crezi mai plin de importanţă şi demn de luat ȋn considerare, ei bine, cu atȋt eşti mai nimic.

Uite, de ce:

13 semne de netăgăduit că cineva vrea să fie lăsat ȋn pace

 

Pot fi folosite şi de cei care nu ştiu cum să trimită semnalul: Lasă-mă ȋn pace!

13 Undeniable Signs Someone Wants To Be Left Alone - Opinion by Piper Ryan https://www.msn.com/en-us/lifestyle/love-sex/13-undeniable-signs-someone-wants-to-be-left-alone/ar-AA1maDyZ

“Oricȋt de sociabil ar fi cineva, sunt momente cȋnd, pur şi simplu, ai nevoie să ieşi din ritm, solo, ca să-ţi poţi reȋncărca bateriile şi mai apoi să te simţi pregătit să faci faţă ieşirii ȋn lume, din nou. Deci, de unde ştii cȋnd cineva vrea să fie lăsat ȋn pace şi că, probabil, trebuie să eliberezi spaţiul? Caută următoarele semne.

1 – Ți se dau răspunsuri, scurte, dintr-un cuvȋnt

Cȋnd cineva răspunde consecvent cu “mda”, “nu”, “ȋhȋ” şi nimic mai mult, e semn clar că n-are chef de vorbă. Nu e doar un mod de a fi concis, e un mod de a ȋnchide conversaţia. Nu c-ar vrea să fie nepoliticoşi; vor doar să fie lăsaţi ȋn pace. Aceste răspunsuri scurte sunt semnale că nu doresc să continue discuţia, fără să ţi-o zică-n faţă.

2 – Evită contactul visual

Contactul vizual e de bază, ȋn interacţiunea umană. Aşa că, atunci cȋnd cineva, ȋn mod intenţionat, evită să te privească ȋn ochi, ȋnseamnă că nu este interesat. S-ar putea să se uite pe lȋngă tine, să stea cu ochii ȋn telefon sau oriunde altundeva decȋt la tine. Această evitare e un indiciu non-verbal că n-au chef de conversaţie sau interacţiune socială.

3 – Punctează cȋt de valoros e pentru ei timpul petrecut de unul singur

Desigur, [toţi ştim că] e important să mai fim şi singuri, dar dacă cineva ȋţi tot subliniază cȋt de mult ȋi place să stea singur, pare că se străduieşte ȋn exces.

4 – Sunt cufundaţi ȋn alte chestii, ȋn timp ce vorbeşti cu ei

Dacă sunt mai concentraţi pe telefon, o carte, un laptop decȋt pe conversaţie, e semn că vor să fie lăsaţi ȋn pace. Preferă, ȋnainte de orice, să se ocupe cu altceva decȋt să interacţioneze cu tine. Nu e despre atenţie distributivă. E o alegere evidentă de a-şi ȋndrepta atenţia ȋn altă parte, semnalȋnd lipsa de interes pentru discuţie.

“Braţele ȋncrucişate, privirea ȋn altă parte sau corpul ȋntors ȋn altă direcţie, indică blocaj.”

10 leacuri bizare pentru chelie, din toată lumea

10 Bizarre Cures For Baldness From Around The World

by Will Etheridge - https://listverse.com/2018/09/13/10-bizarre-cures-for-baldness-from-around-the-world/

10 leacuri bizarre pentru chelie, din toată lumea

din  https://listverse.com

“De cȋnd se ştie, o parte din omenire a fost bȋntuită de o problemă: nu ştia cum să oprească căderea părului. Avȋnd ȋn vedere că e o industrie estimată la 3 miliarde de dolari, nu e de mirare că oamenii au inventat tot felul de bizarerii drept tratamente minune ca să resolve această problemă de cȋnd lumea. Din Egiptul antic, pȋnă la omul modern, mulţi au ȋncercat, fără a reuşi, să ȋmpiedice ravagiile ȋmbătrȋnirii, ca să-şi păstreze părul pe cap. E adevărat că aceste leacuri caraghioase n-au funcţionat, dar trebuie să recunoaştem că nici nu duceau lipsă de imaginaţie.

10 – Grăsime de animale

Căutarea, apparent inutilă, a unui leac pentru o hălăciugă bogată, nu e ceva nou. Există dovezi că, ȋncă din Egiptul antic, existau tratamente ȋmpotriva alopeciei. Pentru egipteni, aspectul era un indicator al statutului persoanei şi rolul ei ȋn societate sau nivelul de influenţă politică. Nu e de mirare că bărbaţii care ȋşi pierdeau podoaba capilară, ȋncercau s-o refacă. Edwin Smith Papyrus, cel mai vechi tratat de chirurgie, conţine un remediu antic cu referire la pierderea părului. Papirusul recomandă un tratament constȋnd dintr-un balsam făcut din amestecul de grăsimi de leu, hipopotam, crocodil, pisică, şarpe şi un soi de capră de munte. Omului modern ar putea să i se pară absolut greţos dar este un indicator clar al preţului pe care-l puneau egiptenii pe podoaba capilară.

9 - Xervac

America anilor 1930. Bărbaţii cu ȋnceput de chelie nu era nevoie să caute mult, pentru că exista Crosley Corporation’s Xervac. Inventatorul, Dr. Andre Cueto, a cercetat problema timp de cȋţiva ani şi a ajuns la concluzia că părul cade din cauza reducerii fluxului de sȋnge din scalp. Clientul trebuia să-şi pună pe cap dispozitivul Xervac, o cască ȋn stil bicicletă, mufată la un furtun care ducea la un alt dispozitiv pus pe podea. Xervac exercita, alternativ, presiune şi aspirare ca să mărească fluxul sanguin la nivelul scalpului. Se presupunea că acest process ar conduce la creşterea de fire noi de păr. Cum, ȋn zilele noastre, nu mai există, putem trage concluzia că trebuie să fi fost ȋncărcat cu aer fierbinte.

Electorale 2024 – Valiza cu ȋndoieli

Vȋnătoarea de vrăjitoare on-line  https://freefrompress.blogspot.com/2024/06/vinatoarea-de-vrajitoare-on-line.html#more

“-Aici ȋi ȋncolţim sigur, exclamă el.

-Unde?

-La bariera Pettiton. Paznicul barierei e un mocăit fără pereche! Nici dacă baţi cale de aici pȋnă la Londra nu dai de unul ca el! Dan Randall – aşa-l cheamă - ȋl ştiu de ani de zile, de pe vremea cȋnd păzea bariera de la Casterbridge. Ce mai, iapa-i şchioapă, bariera-i la doi paşi, treaba noastră-i ca şi făcută!” Thomas Hardy/Departe de lumea dezlănţuită (Scriitor cu dispoziţie naturală de bun observator al pastoralei tradiţionale)

Egalitarism: egalii cu egalii şi excepţionalii cu excepţionalii

E o felie de orizont de cinşpe minute. Ştii cȋt ȋnseamnă un mers pe jos de cinşpe minute? Ȋnseamnă să te-ntȋlneşti cu linia orizontului de la momentul plecării. Sau să traversezi un mall mai acătării. Fără să intri ȋn magazine, desigur. Sau o puşcărie. Ăsta e oraşul de cinşpe min.

Ȋnsă, odată la patru ani, ȋn cartierul cu o sută şaizeci şi şase de egali, se deschid circumscripţiile. Ȋncepe maratonul alegerilor. Ȋţi iei valiza şi pleci. Te strecori, presupus anonimizat, pe lȋngă avertismentele proferate de scroafa din copac, treci pe lȋngă cilindrul cu fulgere şi-ţi vezi de drum.  

E cald ca-n iad şi se dă cu artificii. Se vorbeşte că dincolo de circumscripţia noastră e mai răcoare. Dar, ȋn cuşca de 15 min., e greu de aflat un secret.  

De cȋnd Google e pornit să-ţi dea numai ce ar trebui să te intereseze, orice căutare ȋţi livrează sute de generări din numai trei domenii.