Sistemul de supraveghere ȋţi intră sub piele

 

Opinions. Science and Technology

Surveillance is getting under our skin – and that should alarm us

We are at a watershed moment where surveillance is no longer limited to what we do, but how we feel. By Yuval Noah Harari

Yuval Noah Harari is a historian and best-selling author.

https://www.aljazeera.com/opinions/2020/5/31/surveillance-is-getting-under-our-skin-and-that-should-alarm-us

Published On 31 May 2020 – “Supravegherea ȋţi intră sub piele” By Yuval Noah Harari

“Ne aflăm ȋntr-un moment de cotitură, de unde, supravegherea nu se mai limitează la ce facem, merge mai departe, la ce simţim.”

“Coronavirusul este punctul de cotitură ȋn ce priveşte sistemul de supraveghere.

Mai ȋntȋi, pentru că supravegherea se răspȋndeşte peste tot, odată cu boala. Ȋn al doilea rȋnd, vedem o schimbare ȋn modalitatea de supraveghere, care trece de la supravegherea “pȋnă la piele” la supravegherea “sub piele”.

Supravegherea pȋnă la piele ȋnseamnă lucrurile pe care le facem – unde mergem, cu cine ne ȋntȋlnim, la ce ne uităm la televizor. Ştim asta de ani de zile, guvernele şi corporaţiile au dezvoltat abilităţil şi instrumente tehnologice ca să monitorizeze ce facem. Acestea le-au oferit multă informaţie ȋn ce priveşte vederile noastre politice, preferinţele noastre şi chiar personalităţile noastre.

Dar, ce se-ntȋmplă acum, e că supravegherea ȋncepe să ne intre pe sub piele – arătȋndu-le nu doar ce facem, dar şi ce simţim.

Lună Berbec, citate, celebrităţi

“Nu mă las intimidată. Sunt o femeie foarte asumată. Ȋmi place să-mi petrec timpul cu femeile. Iar oamenii sunt chiar inspiraţi de acest show.”

“Una din misiunile mele e să-i fac pe oameni să spună: “Oh, e chiar drăguţă, chiar ȋmi place de ea dar, care au fost cuvintele pe care tocmai le-a rostit?” Vreau ca mintea şi instinctele tale să fie ȋn conflict.”

“Locuim la capătul lumii, deci trăim la limită. Kiwi ȋntotdeauna vor sacrifica banii şi siguranţa pentru provocări şi aventură.” - Lucy Lawless (Aries)

Empatia neagră la suflet

 

What is a dark empath, and how to deal with one

By Dr. Marisol Capellan, Ed.D., PCC, October 2, 2024 https://www.betterup.com/blog/dark-empath

De la nenorocita de pandemie, ȋncoace (cel puţin) compasiunea a fost ȋnlocuită cu empatia. Pandemia a ȋncercat să stoarcă această zamă – ca să citez din ultima expediţie diplomatică a preşedintelui ieşit – din fiecare spectator al planetei şi s-o unifice ȋntr-o ciorbă globală unificatoare, din care să lipsească, totuşi, ingredientele care distrag atenţia de la un scop comun sugerat.

Empatia, spre deosebire de compasiune, te obligă să te pui ȋn pielea celui care suferă, nu doar să compătimeşti cu el. Adică, nu mai e sufficient să donezi, trebuie să te mai şi doară. Deşi, efectul a fost exact pe dos – oamenii devenind, mai degrabă alerţi, suspicioşi, negaţionişti, ȋncrederea ȋn autorităţi şi influenceri nu se mai vede nici sub lupă – activiştii nu pot ieşi de sub pielea subiecţilor, fiindcă s-ar deconspira. Dacă nu cumva, evapora. Iar alte trucuri nu mai ştiu. Rezilienţa e tot ce le-a mai rămas.

Aşa că, pe fondul măsurilor de sărăcire intenţionată a populaţiei (ȋn vederea resetării nu-ştiu-care), unii formatori de opinie se folosesc de imaginile disperării – bătrȋni, bolnavi, copii – ca să usuce de lacrimi inimile naivilor, pentru ca apoi să le facă receptive la soluţiile lor.

Empatia sinistră, sau empatia neagră, e poate cea mai mizerabilă formă de manipulare, e chiar o formă de terorism, avȋnd ȋn vedere plaja largă de propagare, de la sufletul omului, pȋnă la Dumnezeu, spre care, cobaiul emoţionat ȋşi ȋndreaptă rugile şi-şi zdreleşte genunchii prin intermediul guru-lui de ocazie, prezent, astăzi, ȋn orice televiziune.

Din What is a dark empath, and how to deal with one

By Dr. Marisol Capellan,

Empaţii siniştri pot citi uşor emoţiile oamenilor şi se pot conecta la ele, pentru ca apoi să-şi folosească abilităţile de manipulare, pentru a pătrunde şi mai mult ȋn afectul individului, de regulă, deja tarat de propriile necazuri grele.

Tirania “Binelui comun”

 

Freedom Focus, Liberty

The Tyranny of the “Common Good” by Brian Balfour, Senior Vice President of Research, John Locke Foundation

March 7, 2022  https://www.johnlocke.org/the-tyranny-of-the-common-good/

“Nu există aşa ceva, precum “binele comun”, ȋntr-o societate formată din indivizi

Apelul la binele comun este, de regulă, o perdea de fum menită să-ţi ia mai mult din libertate

Tirania majorităţii este la fel de injustă ca despotismul unui rege

Un om tiranizȋnd ȋntreaga societate, nu e ceva mai puţin injust decȋt tirania celor mulţi asupra celor puţini, deghizată ȋn “binele comun”

Mai mult, conceptul de bine comun e doar o himeră, un concept utopic, nimic altceva decȋt un mit

La ȋnceputul secolului XX, filozoful politic Isabel Paterson scria, ȋn cea mai cunoscută carte a ei “The God of the Machine”:

“Nu există bine colectiv. Ca să fim exacţi, nu există nici măcar vreun bine comun. Există, ȋn schimb, ȋn ordinea naturală, lucruri şi situaţii, prin intermediul cărora, individul - ȋn virtutea voinţei şi calităţilor sale receptive şi creative - e capabil să experimenteze binele.”

Ȋn definiţia lui Paterson, un “bine” poate fi experimentat doar individual.